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先来几张泸沽湖美图、让咱们看看泸沽湖的绝美风光

泸沽湖全景图

泸沽湖全景图

泸沽湖水清波涛

花儿开满泸沽湖边

泸沽湖里格半岛

泸沽湖里格半岛

泸沽湖里格半岛

泸沽湖里格半岛

泸沽湖里格半岛

泸沽湖格姆女神山

泸沽湖格姆女神山

泸沽湖草海

泸沽湖草海

泸沽湖走婚桥

泸沽湖走婚桥

都是纯单反拍的美图、咱们渐渐赏识

下面我全面为咱们解析泸沽湖—东方的女儿国、

1、泸沽湖的地舆位置及由来

泸沽湖坐落四川凉山州盐源县西南方与云南丽江宁蒗县交界处的万山丛中,泸沽湖镇距卫星城西昌市230公里左右,距丽江古城200公里左右。泸沽湖为川滇两省界湖。

为四川云南两省共有,湖岸线四川要比云南的湖岸线长约占2/3。泸沽湖面积50多平方千米,海拔2690米,均匀水深45米,最深处达93米,透明度高达11米,最大能见度为12米,湖水明澈湛蓝,是四川最大的淡水湖泊,是云南海拔最高的湖泊,也是云南第二深的淡水湖之一。湖中有5个全岛、三个半岛和一个海堤连岛,形态万千,碧绿如玉。

关于泸沽湖的构成,当地流传着一个风趣的故事:在悠远的时代,这儿曾是一片村庄。村里有个孤儿,每天到狮子山去放牧。人们只需把牛羊交给他,他总是把牛羊放得肥肥胖壮的。有一天,他在山上一棵树下睡着了,梦见一条大鱼对他说:“仁慈的孩子,你太不幸了,从今往后,你不必带午饭了,就割我身上的肉吃吧。”小孩醒来后,就到山上找啊找,总算在一个山洞里发现那条大鱼,他就割下一块烧吃,鱼肉香馥馥的。第二天,他又去了,昨日割过的当地又长满了肉。这事被村里一个贪心的人知道了,他要把大鱼占为已有,就约了一些贪财之徒,用绳子拴住鱼,让九匹马九头牛一齐用力拉,鱼被拉出洞,灾祸也就降临了。从那个洞里,洪水喷涌而出,顷刻间淹没了村庄。那时,有一个摩梭女人正在喂猪,两个年幼的孩子在旁边玩耍,母亲见洪水冲来,急中生智,把两个孩子抱进猪槽,自己却埋葬水底。两个孩子坐在槽里接受水漂流,后来,他们成了这个当地的先人。人们为了留念那个巨大的母亲,就拿整段木头做成“猪槽船”,泸沽湖也称为母亲湖。

静,是泸沽湖的主旋律。站在湖边,只需山风一阵又一阵。从那座绿色的小岛上,歌声又飘来了,歌声是那么深重,那么纠缠,一缕缕浸透了母爱的凉荫,贴着湖面飘来,飘来。如同,山是山,水是水,天是天,又如同山不再是山,水不再是水,天现已空了,都化成了一股歌的溪水,情的浪花。湖岛上的白塔在万绿丛中,凝然不动,湖畔的村庄也是静寂的,我静静地品味着这一片听不清歌词的音符,恰似听一支母亲哼出的古歌。不必听歌词,有时旋律才是实在的内容;不必倾诉,厚意的注视有时胜过万语千言。就那么哼一下,悉数情调让你回味不尽:那只在静夜中呼喊母亲的咕咕鸟;那只失去了归途的丹顶鹤;那片漂泊无定的云彩;那支失传了的母歌;那个创世的女祖,永久对你引诱着,说不只仅是传说。

2、泸沽湖的交通

去泸沽湖办法有四种:

1、报丽江纯玩沙龙泸沽湖行程、像越野者、游乐多、美之旅、滇行野外这样的纯玩沙龙、在这儿我要点引荐滇行野外、云南质量游览首选、报纯玩的办法、玩的高兴、省心、时刻安闲、不必忧虑、能够为所欲为的玩、纵情陶醉美景中、他们的行程都是全程纯玩无购物的、

2、坐专线去、泸沽湖往复丽江的专线车、价格一般都在150到200之间、专线车的优点、价格实惠、坏处、到点才停、不能为所欲为、往复时刻都是操控的、、玩耍进程需求忧虑时刻、许多顾忌、不引荐

3、包车游览、拼车游览、包车游览、同行的人多、这样的办法比较合算、算是安闲行中玩的比较安闲的一种、假如是人倪向明少这样的游览办法就不合适、人少车费就贵了、很不合算、包车游览的同志们还要留意的一点是、包车钱谈好价格、把车牌号摄影备份、给自己留一份保证、拼车游览、这样的办法小编是不引荐的,尽管价格优惠了许多、可是坏处太多了、出来游览是怀着满怀等待的心境来玩的、拼车简单千物女遇到性情不同的客人、让旅途不高兴、还有拼车简单遇到黑心的司机,在中途中带你们去购物、消费什郭敬明,东方女儿国、泸沽湖攻略,www么的,拼车仅仅一个来回、中心的行程还需求你们自己走的、许多景点的交通不便利、所以小编主张、出来玩、重要的是心境、仍是质量游览的好、、

3、自驾游、这样的游览办法很合适土豪和情侣一同玩、一路上随心所以各种拍、玩耍时刻安闲、无限制、坏处是、在云南不发起自驾游、由于路况欠好、都是盘山公路这样的路况需求驾驭经历很好的司机才干担任的、还有云南是少量民族聚集地,想泸沽湖、香格里拉、丽江、大理都是少量民族聚集地,有一句话叫做入乡随俗,假如你不明白他们民族的风俗习惯、在玩耍进程中会呈现许多费事、也领会不到当地民族的热心和文明的。

有这样的一件作业,曾经有一对夫妻自驾香格里拉,玩的太振奋了就去藏民崇奉的玛尼堆上照相、和玛尼堆合照是能够的,他们不明白玛尼堆是藏族用来烧香、祈求的当地,代表着藏民心中最崇高的崇奉、他们不知道这些风俗、直接站在玛尼堆上照相,惹怒了当地藏民,藏民过来劝慰他们不能够这样、说了许多、可是这对夫妻说他们有钱想怎样玩怎样玩,你管不着、后边她们掏出1000块钱给藏民,通知藏民这是租金,咱们就要在这儿摄影,想怎样拍怎样拍,通知藏民能够走了,这下惹怒了藏民,藏民是能够合法佩带藏刀,愤恨的藏民当场掏出藏刀砍了那个男的三刀,这下把那个女的吓坏了,一边叫着一边打120。藏民说了一句藏话“我的的崇奉不行凌辱”就走了,120的救护车来把他们带去医院医治,后边警方介入了,叫藏民过来处理、录了口供、藏民赔了钱,可是没有抱歉、藏民走的时分仍是说了那句话“咱们的崇奉不行凌辱”。

藏族郭敬明,东方女儿国、泸沽湖攻略,www是草原上的游牧民族、他们有着自己一起的风俗习惯、有着他们的崇奉、他们或许处理作业有些粗野、说话有些激动、可是藏民族是国际上最英勇的民族,在草原、在高原、在雪山咱们都能够看到他们祈福的背影,他们的崇奉和信佛的精力值得咱们学习,他们崇奉佛、忠实意、是咱们达不到的,咱们触摸藏民族、需求了解他们的风俗习惯、了解他们的崇奉、即便咱们不信、不习惯这些风俗习惯,咱们也要抱着忠实的心款待他们、了解他们的文明,入乡随俗是你们来云南必修的课程的,云南郭敬明,东方女儿国、泸沽湖攻略,www的美景无限、相同云南少量民族好客的心境也是无限的,游览最重要的安全、安全出来、安全回去、

下面给咱们看看去泸沽湖的实在路况、你们就知道怎样挑选游览办法了

山路十八绕 、、、

崇山峻林

检测你的水平

这个还不怎样的哈

在这儿我要提示一下咱们、来丽江游览不要贪便宜,古城里什么280、380的纯玩的团、不要信任你们要知道羊毛出在羊身上,本钱都不行他们是怎样做的,还有路旁边拉客的阿姨什么的不要信任,上当了就后悔莫及,我就不多说了,驴友们自己做决议、

3、泸沽湖的住宿

泸沽湖住宿主张住里格和大落水、首要里格是泸沽湖仅有一个半岛的,风光很好,出行便利、周肮脏党围吃饭逛街什么的很便利、大落水是泸沽湖最富贵、最热烈的小镇、吃饭、逛街都很便利的、大落水码头是泸沽湖最大的码头、能够划船登里务比岛。

泸沽湖里格岛

泸沽湖大落水

4、泸沽湖美食

酥理玛酒

到了美丽的泸沽湖畔,随意进入一间木楞房,好客的主人都会敬你一碗酥理玛。酥理玛是摩梭人家用传统工艺酿造的美酒。其酿造办法是把青稞、大麦、小麦、荞麦、稗子、玉米、谷子等多种粮食混匀,在大锅里煮熟、烤干,并至底层带锅巴味,又盛于内放凉,与自采自的酒药混匀,装入篾的发酵器日卡内,放在室内发酵,待有酒发出,再盛入酒坛内封,十日郭敬明,东方女儿国、泸沽湖攻略,www左右便可启封,掺进高山泉流,稍后用打通的弯竹管吸出酒汁,便可饮用了。这种酒色微橙,酒度低,味醇美,含丰厚的氨基酸、维它命和碳水化合物,被称为”摩梭啤酒”。它是摩梭和普米人家迎宾待客的佳品。常饮酥理玛,能健脾开胃,增进胃口。

猪膘肉

猪膘肉又名琵琶肉你若有幸到泸沽湖畔的普米和摩梭人家作客,在那丰厚的民族客宴上,你必能品味到名扬四海的猪膘肉。”猪膘”是将猪宰杀后用一起的工艺,整猪腌制而成。其制造办法是将整个除猪头骨以外的骨格悉数除掉,内抹各种调料,然后缝合,压成琵琶状,冬天腌制,制成后可放数年不腐,久者还可药用。猪膘肉因加工一起,香料丰厚,吃起来油而不腻,滋味可口,养分极佳,是普米和摩梭人送礼和待客的好菜。在大灶的背面一般都能看到两三条腌制的整猪叠在那儿。

咣当酒

摩梭语“补日“或“安儿寄“制造办法是先把玉米,青稞,谷子等混合煮熟,参加酒曲发酵后,盛入甑子内盖严,在锅中加温蒸煮。蒸时,甑内放一大碗,盛满后倒入瓶或坛中冷却即可。进口绵和,约三十来度,让人放松警觉,但有潜力,感觉倍爽。

烤鱼干

烤鱼干是用泸沽湖特产的一种叫巴鱼的鱼,把鱼剖开或腹部切一小口,取出内脏,撒上盐,花椒和五香粉,置于火塘上或铁锅内缓慢烤干而制成的。食用时将鱼干在炭火上烤熟或用清油炸酥,滋味香脆可口,是直接佐酒的祭品,用以煮汤则乳白色的汤汁香味浓郁,口感极佳,养分丰厚。曩昔,出门的马帮常带上很多的鱼干与外地客商沟通,换回自己所需求的东西。

泡梨

泡梨是摩梭人一起的一种泡菜。当地盛产多种麻梨,他们喜爱将这些合适浸泡的麻梨盛于陶坛内,按份额加上盐、白酒、姜、蒜、花椒和清水,密封一月余后食用,具有酸、甜、脆和浓郁的醇香滋味,独具匠心,是佐餐的甘旨佳品。浸泡时刻长者,其味更佳。

苹果

盐源是西南区域最大的苹果生产基地。具有果园15万亩,现年产值达1亿多公斤,且每年以20%以上的速度递加,占四川苹果总产值的60%。由于有得天独厚的天然条件,盐源苹果具有皮薄、肉嫩、香、甜、脆的最佳口感和上市早的特征,以果大、色鲜、味美、无污染而赢得广阔顾客的厚爱。每年的苹果老练、出售时节,全国各地的果商聚集盐源,盐源苹果以其优异的质量销往广州深圳瑞丽保山遵义昆明重庆武汉攀枝花成都等城市及东南亚国家和区域。

金边白瓜子

金边白瓜子出自一种俗名为“吹皮瓜”的瓜,是泸沽湖一起产品,国内惟盛产于泸沽湖区域。瓜子白,皮的边际有一圈一起的金边,粒大丰满,养分丰厚。炒后食用,香脆可口,是款待来宾、赠送亲友泄油丸的佳品,也是榨油的质料。今已成为重要的外贸出口物资,举世闻名。每年产值在100万公斤以上。

香菇

香菇,一种蘑菇。是青杠树通过数十年迂腐后,生长出的一种特别菌,不只蛋白质和维生素含量高,并且有很多人体所需微量元素。它以香味一起和养分价值高而成为筵度上最受欢迎的好菜。全县每年产值在50吨以上。

花椒

盐源是花椒盛产地之一,种类有正途和大红袍。由于一起的天然气候和地舆条件,盐源花椒具有纯香和麻味足的特征,是川菜必备的佐料。全县种值花椒8.5万余亩,年产150万公斤。盐源花椒由于正宗 ,在许多在中城市也有一席之地。

腌酸鱼

将鱼的内脏取出来清新干净后,把鱼肉平打开,将鱼腹朝下分层入进陶罐中,放一层鱼撒上一层糌粑面、食盐、花椒、五香粉等佐料,装满后把坛口封好,放在荫凉处,半月后便可食用了。可炒食或放上辣椒煮成酸辣汤,滋味新鲜爽口,使人胃口倍增。

美食

泸沽湖游览区用餐会集在泸沽湖畔的落水村,一般旅馆都供给饮食。早餐特别丰厚,有酥油茶、稀饭、馒头、咸菜、饵丝等,自选任吃,每人只需花6元钱,中、晚餐可依据自己的经济状况定餐;游览区另还设有西餐厅、中级酒店、风味小吃等。到了泸沽湖,必定要尝尝当地的猪膘肉、郭敬明,东方女儿国、泸沽湖攻略,www牛干巴、酥油茶、苏理玛酒。摩梭人家的烤鱼很好吃,是用当地的一种特产叫巴鱼的小鱼做的。还有便是摩梭人的咣当酒,度数不高,口感极好,可是千万不要贪杯。由于听说不少人喝的时分不觉得什么,喝完后就“咣当”一下,栽在那里了,所以得名“咣当酒”。脱离泸沽湖时,必定要带上一份阳光舌尖,它是从泸沽湖畔发源的手艺食材伴手礼。

5、泸沽湖景点介绍

泸沽湖不只水清,并且岛美。泸沽湖四周青山环抱,湖岸弯曲多湾,共有17个沙滩、14个海湾;湖中分布5个全岛、3个半岛、1个海堤连岛,一般高出水面15至30公尺,远看象一只只绿色的船,飘浮在湖面。其间,云南宁蒗一侧的黑瓦吾岛、里无比岛和里格岛,成为湖中最具欣赏和游览价值的三个景点,被誉为“泸沽三岛”。也是泸沽湖云南段湖岸线虽没四川长却胜过四川的原因。黑瓦吾岛坐落湖心,间隔湖岸落水村2500米,岛上树术葱笼,百鸟群集,是南来北往的留鸟、野鸭的歇息之处,也是旧日永宁土司阿云山总管的水上行宫,美国学者洛克也曾侨居于此。

泸沽湖天然造型非常美丽,周围山峦盘绕,神姿仙态,洲湾堤岛,或隐或现。湖岸弯曲婀娜,逶迤扩展。很多大大小小冲积而成的片片扇表开阔沙滩,供给了游客歇息玩耍的天然场所。湖东南三家村后山上,有一幽谷弯曲而下,这儿清泉淙淙。娇小小巧的“菩萨洞”就幽藏在这条溪谷之中,它是游客养情怡情,避荫纳凉,领会幽谷景色的绝妙地步。泸沽湖具有浓郁的人文风情和美丽的天然景色。摩梭少女的风韵,独木轻舟的高雅,此伏彼起的渔歌,可谓“湖上三绝”。在泸沽湖的每个山湾寨子,你都能够看到那些穿戴秀美衣装,落落大方,娟秀美貌的摩梭姑娘。

泸沽湖将天然现象和人文现象融为一体,特别是以摩梭人一起的文明和民族风俗使其具有一起而丰厚的内在。

摩梭母系部落

格姆女神山下的小落水村是云南境内泸沽湖边的最终一个寨子,云南和四川的交界限就在村口,它是摩梭部落最陈旧的寨子之一。陈旧的民居修建,原生态摩梭风俗风俗,至今保存完好。成为游客和专家学者体会摩梭风情的基地。

草海

15000亩草海,是镶嵌在泸沽湖东面的翡翠。37种水生植物,42种珍禽异鸟,再加之11种鱼、虾、贝、螺、蛙,构成稀有的生物大观园。草国内芦苇如墙,水路错综,红衣白裙的摩梭姑娘划着猪槽船出没其间,动听的“啊哈吧啦”民歌在水草丛中回旋。这份安闲,这份逍遥,心又醉了,人也痴了。

走婚桥

日子在“母系家庭”的摩梭人,奉行“男不娶,女不嫁”的“走婚”风俗。这座横跨草海、衔接两岸村落的木桥,长达300余米,为“走婚”的“阿夏”供给了快捷的通道。“全国第一爱情鹊桥。”

扎窝洛码头

草海摩梭部落寨子。地处草海边缘深水区。村内有大型摩梭歌舞场所,湖边有餐饮住宿场馆和水路码头。在此登舟,通过草海,进入“亮海”(泸沽湖深水域),直达博凹岛(王妃岛),沿博凹湖湾在洛洼村上岸,是泸沽湖最具特征的游湖线路。

洛洼堡

摩梭洛洼部落寨子临湖的半岛山包。建有望海亭一座。登上洛洼堡,左看“草海”绿波翠,右看“亮海”碧浪连天,泸沽湖秀色尽收眼底。

博凹湾

洛洼半岛至博凹半岛之间的湖湾,是泸沽湖最美丽的湖湾之一。湖湾水域,生长着成片的菠叶海菜(泸沽湖独有的水生植物),皎白的小花浮在晶亮的水面上,宛如满天星斗。湖湾山坡,山花似锦,青松翠柏,亭亭如盖。不管是水路荡舟,或是陆路骑马,在博凹湾中,都会取得身入瑶池仙界的感触。

情人树

博凹半岛的山坡上,有两棵青松长至半中时陡地左弯右横,两树相连,交错一同,形如拱门,构成六合灵气的奇迹。古诗云“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。”摩梭女儿国的“阿夏”情侣树,是人世爱情的天证。如诗如画的博凹半岛,是全国情人最为流连的当地。

博凹岛

与博凹半岛呼应的博凹岛(王妃岛),末代左所土司在上面修建了一所奢华的别宫,来用安顿来自雅安的汉族夫人肖淑明。16岁的肖淑明,变形计20140623在这个岛上消磨了她的整个青春年华。现在,江山仍旧,人事全非,徜徉在岛上的废墟sw036间,令人慨叹良多。

寒窑赋原文及翻译

祭神台

建于鸟觉山顶。楼台亭廊,工艺精巧。摩梭人以女为大,称泸沽湖为“谢纳咪”(母海),爱崇格姆女神。祭神台下,母海碧波万顷,格姆女神山拔海而起,挺拔入云。摩梭“转海节”、“转山节”期间,摩梭人举家前来,在此祭拜母海神山。作为景点,祭神台是欣赏湖光山色的名胜。

龙山

后龙山是楔入泸沽湖心的一个长岛,逶迤长达4公里。后龙是摩梭神话传说中的男 山神,他与格姆女神是一至至爱情侣。他俩化为山岛,白日隔海想望,晚上“走婚”共度良宵。沿后龙山脊的转山古道参观,左看“草海”、右看“亮海”,现象丰厚,妙语如珠。“上山看海,下海看山”,后龙山兼得观山看海之妙。

洼垮湖湾

泸沽湖最美丽的湖湾之一。这儿地域开阔,横面的女神山,秀美的安娜俄岛,还有十里沙岸,都在湖湾画图中,此处的码头现象非常特别,数十条颜色鲜亮的游船,不是停靠岸边,而是随意漂浮在水中,似乎彻底是为了装点景致,的确构成了赏心悦目的画面。通过湖湾的沿湖公路通往云南丽江,因而,洼垮湖湾就成为游览团队的驿站。

情人滩

洼垮湖湾的十里沙岸,杨柳依依,环境美丽。黄昏时分,双双情侣携手散步,纵是无语,也尽得温顺。

情人堡

洼垮湖湾岸上山脉,其形状酷似屈膝仰卧我睡美人。摩梭寨子成年儿女,常邀约到山间互表衷曲。“哪里去,哪里去,走婚去!情人堡,情人堡,看星星!”——是当地青年中广为流传的顺口溜。

安娜俄岛

达祖湖湾中的安娜俄岛,是泸沽湖的一颗珍珠。小岛林木葱笼,岛岸怪石小巧。沿曲径 登上岛颠,前年,大半个泸沽湖尽收眼底;后观,巍巍女神山挺拔云间。从纳西村划船到安娜俄岛只需15分钟,假如旅程时刻紧促,那么,安娜俄岛之游,在一两个小时里,也能领会到母海神山的情韵。假如时刻富余,在岛上观山看水之余,就地野炊,品味湖鱼的鲜美,一起与纳西姑娘或摩梭姑娘对歌,将是毕生难以忘怀的高兴之旅。

格姆女神山

格姆女神山海拔3754.7米,

是泸沽湖四周最高的山峰。从达祖纳西村后的转山古道,经柏香林,可到顶端女神庙、女神洞。在摩梭神话传说中,此山是格姆女神的化身。泸沽湖形如半月,只需登临女神山才可窥见泸沽湖全景。转山节期间,摩梭人都要上女神山祭祀女神。从山头到脚,转山的部队构成一条条颜色艳丽的长龙,“女神歌”响彻云天。我国名山成十上百,格姆女神山以“天人合一”别具风采。

泸源崖

泸沽湖总容积在19.53亿立方米,超越云南滇池,湖水补给除雨量和泉流外,首要在于泸沽湖本身的地下水。泸源崖便是泸沽湖地下水的出水口所在地。此处石崖如削,现象一起。坐在崖下的石礁上,遥想天工造物的奇特与谐和,定会涌起许多关于六合人和的感念

泸沽湖小落水村

云南小落水村坐落泸沽湖北部,处在一个三面环山,一面向泸沽湖的小山沟里。小落 水村是云南境内泸沽湖边的最终一个寨子,云南和四川的交界限就在村口,环湖公路在此显着的被切为两半:石子路面是云南,柏油路面则是四川。

不管对云南仍是四川来说,小落水都是最深处的那一个,也是被大都人忘记的那一个。不为人知的是,这儿有格姆女神山最接近的保护,有泸沽母亲湖的最直接的怀有。郭敬明,东方女儿国、泸沽湖攻略,www小落水村全村只需二十四户人家,是泸沽湖畔一个传统而陈旧的摩梭寨子,游览业不发达,只需实在在这儿日子劳作恋爱着的摩梭人,很少有游客脚印,只需那些背着沉重行囊环湖行走的驴友偶然来到村头湖边,摄影留念,喝酒谈天。是被人忘记的人世天堂,比四川段泸沽湖更具有原生态的感觉!

由于该村美之摩梭代言人“娜金拉初”代表小落水村开端进行游览宣扬,小落水村才迎来越来越多的客人。

小落水村犁地很少,只能种一些玉米和马铃薯,家家户户既养牲口又打渔,但由于土地资源及地舆环境的限制,他们的日子水平仅能糊口。小落水村的民居离湖边较远,步行约有非常钟的旅程。在这儿,泸沽湖岸呈弧形,湖畔长满芦苇草,坐在往大落水的猪槽船上,从芦苇之间划出去,很有诗意。

6、泸沽湖的玩耍道路行程安排

D1:丽江、宁蒗、大落水、乘坐猪槽船、登里务比岛、住里格临湖客栈D2:里格、里格观景台、格姆女神山、赵家湾观景台、走婚桥、篝火晚会、住里格临湖客栈D3:里格日出、回来丽江、住丽江

在此特别感谢滇行野外山羊为我供给具体的行程和材料、在这儿把山羊的沟通群引荐给咱们、关于玩耍行程有什么不清楚的、都能够咨询他、他很热心的、

QQ沟通群:384124971

山羊微信:ljdxhw001

7、泸沽湖游览留意事项

1、泸沽湖景区风光美丽,景点比较涣散,沿途路况比较差,旅途艰苦须具有杰出的心理素质和身体素质,并作好喫苦的心理预备

2、泸沽湖昼夜温差大,迟早温度较低,气候改变显着,紫外线强,请备足防寒衣物、雨具、手电筒、太阳镜、防晒用品、护肤用品、唇膏油以及常用应急药品,如:晕车、伤风、烫坏、摔伤、腹泻药等

多留一些机动时刻,实在的泸沽湖不是你一二天能够领会的

3、泸沽湖水温较低,哪怕在夏日游湖,长时刻的侵泡也足以把人冻僵。并且湖岸地势杂乱,所以游客千万不要冒然到湖里游水,避免发作意外

4、骑马需留意安全,有必要由马夫牵方能骑,不能单独骑马,更不能骑马奔驰,险途和下坡路有必要下马步行,不然很简单构成损害

5、事前多预备一些现金,换好零钱(泸沽湖现在尚没有银行柜员机)

6、泸沽湖的修建大多是木制,必定留意防火

7、保护好当地的生态环境,切勿乱扔废物

8、禁绝捕食野生动物

9、尊重当地宗教崇奉、风俗民微博粉丝排行俗,不要以城市人的心态及规范去衡量当地的条件

10、关于当地人的走婚风俗要表明尊重,切勿恣意与当地人走婚

在摩梭人家访时应留意:

1、不能当着家人特别是白叟面说悉数关于性的论题

2、在火塘边时不能从他人前面走过

3、不能用脚踏在锅庄上

4、不能跨过火塘或在火塘前脱鞋

5、不能向火塘吐口水

6、吃饭时不能背对火塘

7、不能脚踏门槛说话,不能说脏话粗话

小编仍是那句话“读万卷书行万里路”,质量游览、入乡随俗

8、泸沽湖风土人情及摩梭文明

1、泸沽湖畔居住着是很多民族,以蒙古族为主(注:不是“摩梭族”,我国56个民族中没有“摩梭族”。新我国树立后,国家民委等部分在第一次民族辨认中,将云南泸沽湖畔的摩梭人辨认为纳西族,而四川泸沽湖畔的摩梭人则为蒙古族),摩梭人有自己的母语摩梭语,与盐源县的其他区域的蒙古族言语相通,可是没有自己的文字。其文明为达巴文明,崇奉藏传佛教。摩梭人是我国仅有仍存在的母系氏族社会,实施“男不娶,女不嫁”的“走婚”准则。走婚的男女两边分别叫“阿注”、“阿夏”,故称“阿夏婚”

2、摩梭人没有文字,摩梭言语,归于汉藏语系藏缅语族彝语支。宁蒗摩梭人的言语,可分为三个方言区,即永宁坝方言,金沙江边方言,蒗蕖方言。摩梭人的语法结构、语法方法多徐茂公给罗成算卦变,词的构形改变,构词改变,腔调轻重的改变、堆叠。虚词、句法、语序、语调等等,都是由必定的语音构成构成并作为语法含义的外部标志。如:她来了,他来吗?的不同含义,是通过语谐和虚词表明出来的。又如:粗粗细细、拉拉扯扯等堆叠词,又是象汉语相同通过堆叠的语法方法表明出来的。

宁蒗摩梭人在一起言语的前提下,发作三种方言,并且各地摩梭吸收其他民族文明的程度及所受影郭敬明,东方女儿国、泸沽湖攻略,www响不同,所以有些话不尽相同,略有差异。永宁摩梭人多与藏族、汉族触摸,受藏、汉语影响较大;蒗蕖摩梭人与汉、彝族触摸多,受汉、彝语影响较大;而拉伯摩梭则多与普米、纳西、僳僳族触摸多,受普米、纳西。僳僳语的影响较大。与此相应,摩梭人的双语现象比较突出,即在不同场合下,替换运用两种或两种以上的言语。

3、泸沽湖摩梭人的宗教摩梭人简直全民信教。渊源于毕喳巫教的达巴教和元初传入的喇嘛教影响着摩梭人的日常日子,更是摩梭人的精力寄予。

达巴教是摩梭人的原始人多神教,相传因教祖叫达巴而得名。达巴口诵经和部分由摩梭原始文字符号书写的达巴卜书。达巴口诵经首要由师徒传承、口耳传承、世袭相传。达巴是摩梭人的巫师,掌握着negociate摩梭人前史、文明、古典哲学、地舆、地理、医学,以及部族世系祖谱、迁徙道路等。家庭中,凡逢春节过节、婚丧嫁葬、为死者魂灵归宗引路、掌管成丁礼等各种祭庆礼仪,均由达巴掌管举办。

达巴有三种:一种为查达巴,专为教授宗谱,为死者送到先人发源地,掌管礼仪;一种补达巴,专门掌管祭祀;第三种汝达巴,掌管死的小船坞马典礼。达巴没有寺庙,也没有一致的安排,在帮人诵经做法事时,不计较酬劳多少,也不分贵贱。达巴的法衣法器有五福冠、飘带、梆郎鼓、铜钵、摇铃、海螺、巫棒等。

毕喳,是摩梭语,有鬼使神差之意,是更为原始的巫教和巫师。毕喳巫师的位置低于达巴巫师,在严峻的祭祀活动中只能充任达巴的帮手。达巴和毕喳都是由男人担任,一般都是舅甥传承和父子传承或师徒传承。

4、摩梭人的走婚,是国际种种婚俗中,绝无仅有一朵奇葩,泸沽湖是国际仅有一个女儿国,女人掌控一个咱们庭的大作业,男人一天便是清闲的作业,每天赚回来的钱都要上缴给家里年纪最长的女人。

泸沽湖畔的摩梭人盛行走婚,至今,百分之九十以上的摩梭男女依然实施走婚。仅有不到百分之十的男女或因走婚情侣两边需求同居,或因家中有男无女,视女为“根”,以女为贵的摩梭人,只好娶一个媳妇,以续香火,其他男人依然走婚。

走婚的方法是男不娶、女不嫁,男女终身都在自己的母系家庭里,是由男人的“走”而完成的婚姻。男方晚上到女方偶居,次晨归回自己家中,两边都不是对方家庭的成员。有走婚联系的男女相互称“阿肖”或称“肖波”。“阿肖”,便是有夫妻含义的情侣。有的书上称为“阿夏”。其实相同,仅仅音译上的不同。

树立男女阿肖的走婚联系,不受某种法令的束缚,也不重视家世。阿肖走婚并非乱七八糟,更不是群婚制。姨表、叔伯、弟兄、姊妹间禁止结交阿肖。一个女子不能一起结交多卫生队的故事第二部个正式阿肖。一个男人也不能一起与多个女子结交正式阿肖。尽管在摩梭男女走婚群傍边。有单个男女或因相互相距悠远,或因情感要素等原因,暗里结交非正式的隐秘的阿肖,即所谓“暂时阿肖”,但这种现象不是干流。

男女结交阿肖以两边情感来取舍,很大程度上取决于女方的情感。金钱和位置未必能够得到姑娘芳心。在情感的基础上,她们更重视挑选秀美、巨大的外在和才智。一旦男女两边相互有意,没有任何力气能够阻挠他们树立阿肖联系,正如当地情歌所唱的那样,“好阿哥(妹)哟,人心更比金子贵,只需友情深如海,黄鸭就会成双对,”结交阿肖没有家人包揽,也无媒妁之言。男女彼此在一同生产劳作、节庆活动、跳舞情谊等往来进程中发作倾慕之情时,只需两边志同道合,便可自主决议,树立阿肖联系。

交流礼物

结交阿肖,树立阿肖联系比较安闲,手续也很简洁,一般通过两边暗里或托人沟通礼物(即摩梭人称的“佐佐嘎”)便可确认联系。有的两边沟通相同随身首饰和手镯、戒指等皆可,有的则由女子给男人赠送相同自己亲手制造的鞋垫或麻布腰带,男人则加赠一条围巾或首饰之类的便可。一旦沟通了礼物,男女便成了阿肖情侣,到了夜间,男人就能够到女方走婚了。以这种办法结交的阿肖,一般都有一段适当隐秘的走婚进程,到了必定的时刻才逐步揭露。

还有适当一部分男女交流礼物的办法要严肃些。当一个男人看中一个女子,或两边有情有意时,一般由男方请一位自己可信的人,带上衣服、裙子、茶、糖之类的礼物到妇方家交流礼物。携礼者到女方家要向女方的母亲阐明来意,而母亲则一般要寻求女儿的定见,假如不同意则以很含蓄的办法退回对方的礼物。以这种办法结交的阿肖,在男人走婚时,往往以较为揭露的方法呈现。

夜访阿肖

摩梭妇女到结交阿肖的年纪,一般都在花楼上具有一间归于自己的花房,一旦结交了阿肖,这间花房便成了谈情说爱的小六合。

开端的约会多是避人耳目,悄然进行。男人常在夜深人静时,或步行,或骑马到女阿肖家按相约的暗号或抛石子到花楼房顶,或以吹笛弹弦,或以马铃声,或用烟斗敲门等,有多种多样的暗号,等候中的女子闻声开门,将男阿肖引进卧室。到黎明前,男人便仓促离去回来自己家。通过一段时刻的隐秘造访后,女子便将男阿肖揭露,男阿肖即可揭露造访女阿肖,并可登堂入室,到女阿肖家下房喝茶谈天,享受热心的款待。

也有不少男人在开端羞维娅走婚阶段是以揭露的办法呈现的。男人在初次造访女阿肖时,有必要带上开始的媒妁或自己可信的一个男朋友,并随身携带茶、糖或给女阿肖的衣裙等物。对方家中则对来者予以盛情款待,并将男阿肖带来的茶、糖拿一部分祭祀先人,一部分送给本村各户或只送给亲族,以此含蓄地宣告家中女儿已有男阿肖。晚上,由女方母亲或姊妹引男阿肖到女阿肖卧室。女阿肖也能够在自己花房里以酒款待男阿肖。男阿肖在造访的开端阶段,常常逃避女方兄长或舅舅之类的男性,跟着时刻的推移逐步随意起来。结交阿肖揭露后,两边家庭成为“比子则黑”,即亲家。每当节日,要彼此送礼访问。遇红白喜事时相互协助,对方倪向明家庭死了人要去奔丧。男阿肖出远门时,女方要送鸡、蛋、香、肠、猪膘肉等,装在篾制礼品盒内,供阿肖及其同伴在途中享受。这种“比子则黑”的联系跟着阿肖联系的树立而诞生。也跟着阿肖联系的免除而消失。

孩子随母

走婚男女有了小孩,在孩子出生的第二天,女方家中要为孩子举办取名典礼。并带上“巴舍巴哈”(即为小孩取名举办取名典礼时向神灵和先人供奉的食物)以及甜酒比及男阿肖家道喜,男方家中则派一女子带上丰厚的食物去看望女阿肖。第一胎孩子满月前夕,男方家中要杀猪宰羊,备酒办席,到女方家中举办盛大的“若哈舍”典礼(即满月酒),款待女方村内和邻村的男女老少,表明道贺。孩子到了13岁举办“成丁礼”时,也要到生父家中拜节,生父则给予具有留念含义的礼物,表明祝贺。

阿肖走婚所生的孩子一概随母而居,,跟从母姓,由家庭中的母亲,舅舅和姨母等一起抚育。而子女成年后,对这些白叟承当首要的奉养责任。男阿肖不是女阿肖家庭成员,也无抚育孩子的法定责任,但在生产劳作和物质日子方面给予必要的照料,有了孩子要常常看望和协助,自觉承当必定抚育责任。所以对摩梭男人而言,他的适当的精力是与自己的姊妹一道一起抚育外甥,一起还要拿出一部分精力来协助女阿肖抚育自己的亲生子女。亲生子女长大后,也要为自己的生父尽必定的奉养责任,生父身后也要奔丧。

移情别恋

阿肖联系坚持时刻犬牙交错。因情而异,短则几天、几个月,长则几年、十几年,乃至终身。他们合则聚,不合则散。地域上男女阿肖相距越远越不安稳。大都阿肖走婚在邻近一两个村内,少量远达数十里之外。由于男女阿肖各居母家,没有经济上的联系和日常一起日子和密切触摸,所以具有适当的暂时性和不安稳性。阿肖之间,在经济上谁也不靠谁。你不归于我,我也不归于你。两边均不行能独占对方,亦不行能依靠对方。这就使阿肖联系变得比较冷漠,天然也就不会专注。

男女阿肖,既有从一而终者,也有一个结交多个阿肖的。大多在数个以上,当人们不再忠实少量则多达十几、数十人。一般年轻时阿肖联系多不安稳。跟着年纪的增加。结交的阿肖逐步削减,联系趋于安稳。部分成年男女,在青壮年时期,一般既具有一个长时间安稳的阿肖,一起又或许具有一至几个暂时阿肖作为弥补,即一个正式阿肖和数个非正式阿肖。长时间阿肖作为正式阿肖。而与非正式阿肖只能隐秘交游。

阿吕素鹏肖两边结交进程中,如发现对方移情别恋,性格不端或与之情感不合等原因导致联系疏远感情决裂时,阿肖联系就随之免除。阿肖联系的免除较为安闲,简单,一般不需求什么手续。由于不触及产业的区分、子女的归属等利益问题。阿肖离婚也很难引起争论和胶葛。两边皆可泰然自若,如同什么事也没发作过,乃至能坚持杰出的一般朋友的联系。因而也就简单导致离而复合。

男方不肯再坚持阿肖联系时,有的请人捎个口信,通知对方停止阿肖联系;有的爽性对女方说一声“我不来了”即可;或长时间不造访女方,也就天然免除。

如系女方不肯意坚持阿肖联系,则直接通知男方不要再造访她家;或许在男阿肖造访时,或面带难色,或回绝同房,或躲到亲友家中。男方自觉难堪,沉着地退出,不牛鬣兽再造访,有些决裂的阿肖联系。通过拯救也有言归于好的。

9、泸沽湖的前史事件

元朝末年,蒙古族的一支部队在战役中 溃退泸沽湖,并久居于此,与当地的土著人走婚,繁殖子孙。明朝的游览家徐霞客在其作品《徐霞客行记》中对泸沽湖有文字记载,将泸沽湖及其邻近的三个小湖描绘为“四池”并记载湖中有三岛,即“池上有三峰中峙”,明代诗人胡墩赋赋诗泸沽湖“泸湖秋水间,隐约浸芙蓉。”清朝乾隆年间的《永北府志》将泸沽湖中的“泸沽三岛”列为胜景之一,清代诗人曹永贤赋诗“祖龙求神仙,三山渺何处”,盛赞泸沽湖如蓬莱仙界。

1940时代,汉族少女肖淑明经国民政府西康省省长刘文辉作媒,嫁给泸沽湖土司(当地长官)喇宝臣,成为其时泸沽湖区域很有影响的汉族女人人物。

1986年泸沽湖被云南省政府确认为省级天然保护区。1988年8月:被中华人民 共和国国务院确认为第二批国家要点风光名胜区,19qldyx94年又继而成为云南省的省级游览区。

1999年由四川省委谢世杰主导的“盐左”公路正式通车,关闭的泸沽湖初次敞开大门,加重了泸沽湖“马帮文明”的式微。

2001年5月,发作里氏5.8级地震。

2先走汁001年10月:云南丽江方面在联合国教科文安排亚太区域文明遗产管理年四福晋杂记会上宣告,将向联合国申报泸沽湖为国际天然文明遗产。

2006年4月,泸沽湖东岸四川境内的泸沽湖镇发作大火,数十间商铺被焚毁或遭严峻损坏。

2006年丽江市着手在泸沽湖北岸的竹地片区筹建泸沽湖女儿国游览小镇。

2008年四川省凉山州泸沽湖被同意为国家4A级游览景区。

2014年1月24日摩梭博物馆正式开馆。

10、严厉打击、加轻视

2015年2月,游客开车到云南泸沽湖“洗车冲浪”的相片发到微博后,引发网友斥责。依据相片显现,4辆越野车在湖泊的浅滩水里行进掀起水花,有的人还摆出造型摄影,车辆周围的湖水污浊

咱们看看下图、我不想宣布、也不想说什么了

车子好洁净啊

你好帅哦

哇哇

好牛B的车队

真想知道这车是什么牌子的、能够在母亲湖里走啊

11、呼吁人们爱母亲湖、

游览读万卷书行万里路、到哪里都要做到入乡随俗,尊重他人、他人才会尊重你

游览如下图

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